Н. Панитков. ПОМЕРЕЩИЛАСЬ МИШУРА

(рассказ об акции "Передача иконы Паниткову")

Где-то в середине марта  Андрей позвонил и сказал, чтобы 28 числа я ни
куда не уезжал, так как он запланировал акцию специально для меня..
Спустя неделю он предложил мне прогуляться на ВДНХ и показал место,
куда я должен придти. Это была маленькая аллея довольно старых лип
рядом с аттракционом  доисторического мира динозавров.  Тогда я не
придал этому значения. Но когда я пришёл на акцию и увидел икону,
висящую на одном из деревьев, освещаемую электрическим фонарём которую мне тут же и вручили, и, испытав  при этом глубочайшее чувство
неловкости, я понял  необходимость близкого присутствия  столь архаичного
контекста. И когда  Андрей начал раздавать  остальным зрителям милые
коробочки с изображением спутника, парящего в космосе, я окончательно
пришёл к выводу, что меня  хотят оставить здесь одного разбираться  с
византийским дискурсом, как динозавра на детской площадке. А сами
сваливают  в далёкие таинственные  миры на космическом корабле
современности.. И только за то, что под старость лет я предпочёл
очаровательное пространство русских икон 17-18 веков с любимыми мной
изображениями цветов, полей, лесов, церквей, монастырей и  праведников
пространству политизированного современного искусства с его интригами,
конкуренцией, завистью и обидами! Далее более пожилая часть зрителей
зашла в ресторан Кавказ и для большей убедительности своего
пренебрежения  к традиции, включая меня, нажралась мяса (шёл великий
пост), исключая  Германа, который тем самым  как бы  оказал мне
сочувствие и поддержку - за что я был ему очень благодарен. После чего
все разбрелись по домам.  На следующий  день Андрей прислал мне текст
своего вѝдения  акции, где преобладали, к моему удивлению, термины того
самого архаичного дискурса, с которым меня хотели оставить в "парке
русского периода". Помимо описания погоды и времени подготовки акции,
присутствовали и переживания  каких-то знаков и света прелести,
внутреннее содержание, внешний космос, явление Христа народу, тесные
врата и узкий путь, жизнь вечная и отказ от роскоши, в конце концов
автор приходит к выводу, что  всё "мишура сует" и всё мишура.

31. 3.2014.